在討論「優秀是教出來的」之前,
我想先談談它的背後推手,
也就是這本書的出版社-雅言文化。
相較於其他更具規模的出版社,
雅言文化則顯得渺小,
因為它們所出版過的書籍,
只消一個人用兩隻手就能數清了。
但在這十本書當中,
卻包括了「世界是平的」、「如何移動富士山」、「魔鬼詩篇」與「中國即將崩潰」
等數本赫赫有名的暢銷書,
也令人對這家異軍突起的出版社感到好奇。
畢業於美國柏克萊大學的顏擇雅獨自創立了雅言文化,
從選書、編輯到行銷都由自己一手包辦,
著實可稱為「單人出版社」了。
顏擇雅在接受訪問時表示,
她的偶像是美國的創國元老富蘭克林,
因為他曾在十九世紀的拓荒時代出版了當時民眾最需要的家庭醫藥指南和法律指南等書,
這些雖然不是改變世界的書,卻是最有意義的書,
而這也是顏擇雅決定出版「優秀是教出來的」一書的理由。

「優秀是教出來的」一書的作者是隆.克拉克,
他在教書的第五年就榮獲「全美最佳教師獎」,
更曾經三度被美國總統召見,
對於一個原本沒想過要當老師、覺得教書很無趣的人來說,
無疑是個很令人驚奇的事實。
本書於2004年甫出版之際,
即席捲各大書店的排行榜,
甚至能與當時的超人氣書籍「達文西密碼」和「哈利波特六」相抗衡。
老實說,若以文學的觀點來看這本書,
會覺得它與坊間其他的勵志書籍沒有太大的差別,
內容談的都是一些早已為我們所知的瑣碎小事,
甚至會質疑「這樣也能出一本書?」。
然而,若以教育的觀點來看,
則會覺得這是一本不可多得的好書,
書本雖薄,但卻內涵了豐富的哲學理念,
甚至喚醒了一些已經為我們所遺忘的做人基本價值。
本書中列舉了克拉克老師要求學生必須遵守的五十五條規定,
有些在我們看來可說是膚淺到不行的觀點,
但他從教學經驗中發現,越是基本的禮儀則越是容易被忽略與輕忽,
因此他總是不厭其煩的把這些觀念一再的教導給學生。
隨便挑出幾條克拉克老師所列舉的規定,
「與大人應對,要有禮貌,有分寸」
「尊重別人的發言與想法」
「別人掉東西,請彎身去幫他撿」
「別人碰撞到你,不管你有沒有錯,都要說對不起」
即使是我們這樣的成年人,有幾個人能保證自己的所作所為能完全符合上述的規定呢?
雖然因為本書的作者是個美國人,與我國的文化多少有些相異之處,
譬如第三十一條的「接受別人的服務要惜福、感恩」
就是由「在飯店房間裡,要留小費給為你清潔房間的服務人員」修改而成的,
但除此之外的許多都是普世共通的價值,
為何就連我們都會有做不到的時候?
近年來,在西風日漸或受其他文化影響之下,
我國的既有優良文化正一步步的退守,
甚至可說到了道德淪喪的程度。
看著檯面上政治人物的所作所為,
或是商場鉅子鋪張浪費的表現,
甚至普羅大眾「笑貧不笑娼」
「對扒糞般的狗仔文化興致濃厚」
「誓死捍衛自己的言論自由,別人的意見則不屬言論自由的範圍」的現象,
都令人懷念過去那單純、樸實的時代。

從教育領域觀之,更可發現社會型態轉變之快速。
過去「天地君親師」的時代已經過去,取代的是教師地位的一落千丈;
而過去家長、學生對教師的尊重也不復存在,取而代之的對「教育權」、「受教權」的提倡;
過去會對師鐸獎進行報導的大眾媒體,現在似乎只對不適任教師的新聞有興趣了。
當一位立法委員說出「老師都是王八蛋」時,
不禁令人感嘆,台灣怎麼變得如此墮落,
但今時今勢的造成全部都是別人的責任?
我想教師本身也必須負擔一部分的責任。
當師資培育政策開放之後,
不免使得許多想捧個鐵飯碗、安老一生者加入教師的行列,
而教育環境的保守氣氛更無法對其中的害群之馬有所懲處,
對於外界的躂罰聲浪自是無法避免的。

本書雖然在封面就開宗明義的表明其訴求的閱讀對象是家長、中小學生和教育工作者,
但我認為身處於此社會的任何人都應該來讀一讀這本書,
才能一起找回過去那失落的價值,
讓每個人都能具備優秀的人格和應對之道。
本書以小兵之姿,在出版的五個月內就能突破十二萬本的銷售量,
可見許多教育工作者都閱讀過這本書。
但依我所見,本書絕非是「工具書」,
絕非一條條的照本宣科進行教學,就能產生優秀的學生。
本書提供的是觀念的啟發,
讓為人父母、為人師長者能專注於學生的品格與處世之道上,
唯有建立了基本的禮貌與道德觀念,才能稱得上是優秀的人。

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  • jonnys29
  • 我也有這本書
    看來我們著眼的書的種類有不少範圍是重複的